De opvoeder van mensen!

Yu Yi werd geboren in een tijdperk van wind en regen.In 1937 werden de Japanse indringers recht ingedreven en hun geboortestad was in gevaar.Op een middag leerden de muziekleraren hun klasgenoten om “Su Wu Shepherd” te zingen: “Su Wuliu is niet vernederd, de sneeuw is Ice Day, verdraagzaam voor negentien jaar, dorstig drinkbloed, hongerig vilt, schapen North Seaside …” Ondanks De deuntjes het is zachtaardig en zachtaardig, en de beat is traag, maar de leraar legde uit tijdens het uitleggen en zingen tijdens het zingen, zong terwijl ze uitlegden, met tranen in zijn ogen. “Voor het eerst in mijn hart brak ik in de grote woorden van het” Moederland “” Qi Festival ” Dead State Slave ‘lijkt veel te zijn opgegroeid. Mijn patriottisme is voortgekomen uit de les op de lagere school. “

“Nu, wanneer de Chinese natie in de gevaarlijkste tijd is, zingt de leraar met ‘hart’, dat het ontwaken van onze jonge harten oproept.Op dat moment was ik voor het eerst zo geschokt.Net als de kleine frante in de “laatste les” van Dude, zal ik deze les nooit vergeten.“

In Liantian Cannon ging Yu Yi studeren en passeerde de Zhenjiang Middle School.In het geval van de materiële omstandigheden en de extreem moeilijke omgeving voor school, leerde de leraar het zorgvuldig.

“Waarom studeer je van onwetendheid tot de beschaving, je moet de natie bepalen die het lijden in het diepe water redt …” De opwindende woorden van de leraar onthulden het doel van het bestuderen en vestigen van een benchmark voor een man.”Om deze reden zijn onze studenten die in een gerechtigheid zijn ijverig, streven ernaar om vooruit te gaan, te stappen op de arme en moeilijkheden van het materiële leven en de verrijking en vreugde van het spirituele leven na te streven. All is de Ethnic School Motto .

In 1947 werd Yu Yi toegelaten tot het ministerie van Onderwijs, Shanghai Fudan University.Op de universiteit hebben het karakter en de geest van de rigoureuze studie van professoren zoals Cao Fu en Zhou Yu haar diep beïnvloed en haar diepgaande leerstichting gevoed.Yu Yi zei: “Ik denk terug aan zijn ervaring met studeren op de lagere school, de middelbare school en de universiteit, ik heb echt geluk, dus nadat ik leraar ben geworden, heb ik altijd met dankbaarheid gewerkt.”

In de afgestudeerden van 1951 werd de eerste nationale uniforme distributie geïmplementeerd na de oprichting van New China.Yu Yi, die op het punt staat aan de functie van leraren te beginnen, is vastbesloten om zijn toekomstige lot nauw te verbinden met de toekomstige lot van het moederland.

Strijd is de achtergrond van het leven van Yu Yi.In meer dan 60 jaar onderwijs en onderwijs is ze nooit gestopt met vechten met moeilijkheden.Universitaire majors zijn onderwijs.”Het is als een berg, en elke discipline heeft zijn eigen aard, functies, kennissystemen, het onderwijzen van inhoud en onderwijsvereisten.Maar hoe moeilijk het ook is, het werk is om moeilijkheden te overwinnen.“

Na het leven te hebben ervaren, de ontberingen en ontberingen, Yu Yi koestert de posities van leraren, en is duidelijker over de behoeften van nationale natie en studentengroei.Ze wijdde al haar talenten en zweet aan haar favoriete opleiding, en gewijd aan de studenten van wie ze hield.“Om van het moederland te houden, moeten we allereerst actief investeren in de bouw van het moederland, van hun majors houden, hard studeren en een belofte doen.“68 jaar lang zei Yu Yi het, nog meer.

“Alles is een natie” is al lang gegraveerd met de bodem van het hart en het is onuitwisbaar.

“Ze zijn allemaal afstammelingen van de Volksrepubliek China.

Yu Yi zei dat basisonderwijs niet selectief is, omdat onderwijs een carrière van liefde is, zolang het een kind is dat op ons land groeit, hebben we allemaal de verantwoordelijkheid om ze goed te leren.“Leraren moeten elk kind goed behandelen”Essence

“Het eerste om een ​​persoon te zijn, moet vriendelijk zijn, de tweede is om hard te werken en een beetje te lijden. Er is niets groots. Zolang hij anderen kan helpen …” De woorden van de moeder hebben het leven van Yu Yi getroffen.

Tijdens haar thuisbezoek zag Yu Yi de familie -moeilijkheden van sommige kinderen en werpen tranen af.Yu Yi gebruikte besparingen op de studenten, dagelijkse benodigdheden, schoolbenodigdheden en zelfs de moeilijkheden in het huis van de student.“Dingen in studenten zijn al mijn leraren en studenten zijn je kinderen.Daarom is de liefde van de leraar voorbij ouder -kind liefde.Ongeacht of de directeur of de jonge leraar het belangrijkste is om nobele gevoelens te hebben.“

In de ogen van Yi is elk kind de baby van het land en de baby van het gezin.“Confucius heeft meer dan 2000 jaar geleden gesproken over‘ Er is geen klasse ’.Ze zijn allemaal afstammelingen van onze Volksrepubliek China.“

Als leraar voor een leven lang is Yu Yi nooit een leraar geweest op een prestigieuze school.Misschien is dit ook een unieke ervaring om “de opvoeder van mensen” te bereiken.

Tijdens de “culturele revolutie” werd Yu Yi gedurende tien jaar een zeer slechte klas gestraft.Kinderen in deze chaotische en verschillende klassen hebben een slechte gezinsomgeving, slecht leren enthousiasme, slechte acceptatie en slecht gedrag.’Een kind cultiveren, waar is gewoon kennis onderwijzen? Dat is het harde werk! Ik heb een student geleerd, er is geen manier naar de hele school, kom naar mijn klas. Ik zal dit kind naar huis brengen, om alles te begeleiden en te onderwijzen Van later werd het kind beter.

“Terugkijkend, laat me me een andere klasse en chaos brengen in de afgelopen tien jaar, wat voor mij sterk wordt gecultiveerd.” Van de eerste tot de middelbare school heeft Yu Yi elk niveau van studenten geleerd.“Geconfronteerd met studenten op alle niveaus, na te denken over wat voor soort educatieve methoden moeten worden gebruikt om te verbeteren en te groeien, zal het een effectieve onderwijservaring vormen.”Essence

In 2008 werd het Taipu Basic Education Consortium van Putuo District, Shanghai opgericht.Dit is de oude chemische basis van Shanghai, en het is ook de “educatieve depressie” in de ogen van het volk.Toen de Base Advocate en de Veteran Principal van de Taipu Middle School in Shanghai, stelde Li Jinlong voor dat Yu Yi Yu Yi vroeg om te werken om te werken, en Yu Yi was het er graag mee eens: “Ik ben bereid een vrijwilliger te worden.”De studenten hier zijn inderdaad een kind van burgers.In de afgelopen 11 jaar is Yu Yi elk jaar in Taopu aangekomen om de verplichting van de opkomst van de educatieve depressie te begeleiden.

Al in het begin van de jaren negentig was Yu Yi net met pensioen gegaan, en er waren particuliere scholen die 600.000 jaar salaris openden om haar in te huren als een “speciale consultant”.Op dat moment was het pensioensalaris van Yu Yi 2.000 yuan per maand.”Ik geloof in de Chinese cultuur, ik heb nog steeds een beetje vermogen. Ik kan leraren trainen. Ik heb verschillende generaties speciale leraren meegenomen.” Deze speciale leraren, yu yi gecultiveerd “Volgens de verschillende kenmerken van iedereen.Om meer leraren te cultiveren, is ze ook verantwoordelijk voor de training van de beroemde leraren van Shanghai, mores en zaadleraren.Yu Yi was erg emotioneel en zeer bevredigend:“Het is echt moe en moe, maar ik denk dat het een soort geluk is om te bloeien met beperkte ervaring op anderen.“

“Gebruik de basisgeest van de Chinese cultuur om de ziel van het leven van het kind te druppelen”

Wat is onderwijs?Onderwijs is “de voltooiing van mensen”, waardoor studenten van een natuurlijke persoon cultiveren tot een gekwalificeerde burger van de samenleving.Oude en moderne Chinezen en buitenlands, ongeacht hoeveel.Onderwijs heeft ook een onderscheidende kenmerken van de tijd.Yu Yi moedigt jonge leraren vaak aan. Kinderen zijn de toekomst van het land.

In oktober 2018 gaf Yu Yi een lezing aan de leraren van de Shanghai Jinding School. Earth -wide, gulle plaats, mensencongres, om “mensen” met hemel, aarde en taoïsme te plaatsen, kunnen we in hoeverre “mensen” kunnen zien; “Zuo Zhuan” is de “meester van God” en respecteert mensen heel veel ; Confuciaans onderzoek is “” menselijk leren “is dat mensen in de wereld leven. Hoe kunnen” mensen “beter, zinvoller en waardevoller leven.“Gebruik de fundamentele spirituele van de Chinese cultuur om de ziel van het leven van kinderen te druppelen, zodat ze een gezond leven hebben, het land dienen en een zegen voor de mensen creëren. Dit is de betekenis en waarde van onze leraren.“Zei Yu Yi.

Yu Yi had zelf niet verwacht dat sommige studenten vele jaren afstudeerden en terugkwamen om haar te bezoeken, en ze konden lessen en woorden uitvoeren die werden gegeven door meer dan tien jaar of zelfs decennia geleden.”Leraar Yu, het bord dat je schreef toen je” de Yangtze River Bridge “onderwees. Toen je” Wen Tianxiang Biography “onderwees, herinneren we ons allemaal duidelijk …”

Leraar, je zei dit: nadat Wen Tianxiang was gedood, zag zijn vrouw een briefje in zijn zak. leest?Om een ​​grote ambtenaar te zijn?Een groot model maken?Lezen is om iemands principe om een ​​persoon te zijn, het principe van het land te melden, en er is geen land.Er zijn geen goed bekende onderdanen, en er zijn geen talenten die uitstekende talenten hebben geleerd.

Leraar, je zegt dat de Chinese cultuur het uitstekende Chinese volk van generaties heeft gevoed, en zij zijn de ruggengraat van China.De Chinese natie heeft interne en externe problemen ondergaan.

De heer Ji Xianlin zei dat een goed persoon 60%van de ontmoeting is om aan anderen te denken.“Meer dan 60%van de leraren denkt aan anderen, 70%, 80%en 90%zijn studenten. Daarom zijn leraren goede mensen en om kinderen in hun leven te cultiveren.“Yu Yi zei dat ze met de genen van de Chinese cultuur zullen voelen dat ze macht hebben en nobel kunnen zijn, omdat mensen twee genen hebben.”Ik wil de voorouders echt bedanken voor het creëren van zo’n uitstekende cultuur en de genen van de Chinese cultuur hebben geërfd.”

Wat is “levend”?De basisgeest van de Confuciaanse cultuur is om mensen te leren heren en zelfs heiligen te zijn.“We moeten ernaar streven een uitstekende leraar te zijn, een uitstekende leraar te zijn, onszelf te integreren in onderwijs en kinderen te cultiveren in nationale nuttige talenten, gespecialiseerde talenten en uitstekende talenten. Dit is de betekenis en waarde van ons leven.”Essence

Yu Yi, die in zijn leven Chinese leraar op de middelbare school is geweest, sprak over de uitstekende traditionele Chinese cultuur van China, en het is ook “vol loterij”.Yu Yi zelf is de “grote boom” die groeit in de vruchtbare grond van de Chinese uitstekende traditionele cultuur.

“Om onderwijs in de botkloof te maken, heeft elke les je geloof, sentiment en kennis in elke les”

Yu Yi gelooft dat de ontwikkeling van studenten de eerste positie van het onderwijs is.De fundamentele motivatie van onderwijs komt van de innerlijke behoeften van studenten en groeisnij.Hoeveel jaar hebben we gesproken over alle studenten en alles voor studenten, maar het is niet eenvoudig om dit te bereiken.

Degenen die te veel van de klas hebben gehoord, zijn overtuigend.Zoals de oudere Bingxin echter zei: “De bloemen van succes, zijn mensen alleen maar jaloers op haar huidige helderheid! Haar knoppen waren echter doorweekt in de tranen van strijd en gemorst door het bloed van opoffering.” Onderwijs en onderwijs.”Als ik werk, ben ik altijd overbelasting geweest. Ik geef bloed in mijn twintiger jaren. Maagbloeding wordt gespoten.”

Yu Yi zei: “Ik voel me altijd verkeerd na de les.” Elke keer dat ik nadenkt, schreef ik twee aspecten: de ene is het flitspunt van de studenten; de andere is mijn eigen tekortkomingen, defecten en zelfs fouten.Waarom?”Het trauma is het beste wat het leven je geeft, omdat elk trauma een stap vooruit markeert.”

Ze inspireerde jonge leraren, “Honderd Bird’s Nest Phoenix” geregisseerd door Wu Tianming en vertelde een waarheid: wie kan het echt goed doen.Suona, het is bijvoorbeeld heel moeilijk om te spelen.Jiao Sanye zei in de film dat de Suona in de botten moest worden geblazen.”We onderwijzen en informeren mensen, alles wat we doen voor de groei van kinderen, en het nastreven van onderwijs naar de ultieme.” , In totaal 84 woorden, 37 secties, wat voor soort waarde en wat voor zielen erin zijn, deze moeten kinderen laten weten.”Cultiveer echt de gezonde groei van kinderen, volwassenen en de wijsheid zal ontkiemen in de botten.”

Yu Yi zei dat de schouders van de huidige leraar studenten plukken, een schouder de toekomst van het land koos, voor de grote verjonging van de Chinese natie, voor het geluk van elk kind en voor het geluk van elk gezin, “moet echt onderwijs maken in botten in botten. In de naad, neem je inspanningen uit en neem de wijsheid uit om de helderheid van onze opleiding te creëren.

Wat is lesles?Lessen is om zich te wijden aan je leven en te zingen met het leven.Yu Yi zei:“De klas van onze leraar is niet alleen in de klas, het is om studenten te onderwijzen en de harten van studenten te onderwijzen.“Van de kwaliteit van de les tot de geest van mensen, we werken hard om hoogtepunten in elke les te bereiken, en er zijn dingen die intrigerend en intrigerend zijn. Sentimenten en kennis.

Het cultiveren van jonge leraren, yu yi onvermoeibaar, geoefend, decennia lang gedurende tientallen jaren.Zolang de gezondheidstoestand het toelaat, zal ze “zinken naar” de frontlinie.

In mei 2015, nadat Yu Yi had geluisterd naar “The Hall of Shanghai” in Songze School in Qingpu District, Shanghai, zei ze: om een ​​goede Chinese les te volgen, moeten we goed leren, studenten bestuderen, studieboeken studeren en studieboeken studeren en studieboeken studeren en studieboeken studeren en studieboeken studeren en studieboeken studeren en studieboeken te bestuderen, en grijp het.De analyse van de huidige academische omstandigheden schat vaak dat het kind te laag is.Bestudeer kinderen, waaronder de kenniswereld van kinderen, het levenwereld en de spirituele wereld.Leraren kunnen niet alleen over kennis in de klas praten, maar begeleiden ook leermethoden en emoties.Ons klaslokaal kan geen emotionele zoutoplossing zijn!Uitstekende leraren moeten cultureel oordeel en educatief oordeel hebben.

In oktober 2015 luisterde Yu Yi naar de Guangming School die is aangesloten bij de Shanghai Experimental School om te luisteren naar “Lop Nur, The Fairy Lake”, en ze merkte op dat de hervorming van het onderwijs veel nieuwe voorwaarden kan spreken, maar als een persoon die een persoon draagt ​​een persoon Veel ringen in zijn handen, het zal dit boek verbergen.Er zijn te weinig experimenten met hervorming van het onderwijs in China.Onze hervorming van het onderwijs lijkt succesvol te zijn.Leraren moeten groeien met studenten in het proces van onderwijs en onderwijs.Een leraar die niet groeit of ontwikkelt, zijn werkideeën worden smaller.Als je geest kan blijven groeien in de onderwijspraktijk, zal het werk levendig zijn.Hoe goede leraren ook van studenten kunnen leren, de rol van leraren is het stimuleren van de nieuwsgierigheid en de interesse van studenten.Elke les moet studenten in staat stellen om kennis te leren, het vermogen te cultiveren, het denken te oefenen en intelligentie en verbeelding te ontwikkelen.

In mei 2018 luisterde Yu Yi naar de klas in Qinghe Bay Middle School in Qingpu District, Shanghai.Na het luisteren naar lessen: in het lesgeven besteden we vaak veel tijd om te studeren, maar hoe te leren is een methode van methode.In het verleden waren we vol gevaren.Jonge leraren moeten constant de lessen en lessen samenvatten. Welke van mijn klas is goed?Waarom is het goed?Wat zijn het ongemakkelijk?Waarom is het niet attent?Op deze manier kunt u uw ervaring voortdurend samenvatten, u kunt de wetten van Chinees onderwijs vinden en in de loop van de tijd experts worden.Zorg ervoor dat u zelfvertrouwen vaststelt, een geest van zelfverbetering heeft en uzelf voortdurend overtreft …

“Houd je aan de positie van China, hebben het perspectief van de wereld en creëren zelfvertrouwen met educatief vertrouwen.”

Om wortel te schieten in de opleiding van het Chinese land, moeten we reageren op realiteitsproblemen, kijken uit naar de toekomstige kaart, maar ook consciëntieus beoordelen.Geschiedenis is de verlichting van rationaliteit.Yu Yi zei:“Wij Chinezen zouden hun eigen zelfvertrouwen moeten hebben.De enorme onderwijsgroep van China moet op zijn eigen recht hebben om te spreken, en dit recht om te spreken is gebaseerd op ons solide en harde werk.“

In februari 2017 publiceerde Yu Yi “Education of Creation of Confidence with Education Confidence” in “People’s Education”.Het artikel schreef:China is geen arm land. Het is altijd terughoudend geweest om leraren te onderwijzen.Zoals: mensen georiënteerd, het nastreven van de perfectie van idealen en persoonlijkheid; Besproken, geoefend, bekritiseerd, gecorrigeerd en verbeterd en extreem rijke positieve en negatieve ervaringen verzameld.De noordelijke lieddynastie Zhang Zai’s “Standing for the Heavens and the Earth, vestigt een leven voor het volk, het einde van het heiligdom en de populariteit voor de wereld”, zelfs de ultieme waarde van het onderwijs tot het uiterste duwen.

De foto toont het manuscript van leraar Yu Yi schreef het manuscript van “Onderwijs met vertrouwen met onderwijs” voor “menseneducatie” voor “People’s Education”

“Soms, ‘hij is zo trouw’ dat te krachtig is, niet zelfverzekerd. Ik moet altijd volgens mijzelf kopiëren. Er zijn veel nominale term. Yi zei:“Alle educatieve theorieën en educatieve concepten worden geproduceerd in een specifiek tijdperk en specifieke regio’s. Het kan niet universeel zijn. Je moet loslaten en degene kiezen die bij ons past. Scholen, mijn kinderen.“

Er zijn essenties en dross in traditioneel onderwijs.De essentie moet ook worden ontwikkeld in overeenstemming met de behoeften van de tijd, zodat het rijke connotaties en meer opgeleide glorie heeft.“Als je de nihilism -houding aanneemt, weet je niet eens waar onze educatieve wortels zijn, en de ziel kan alleen maar ronddwalen met de wind en luisteren naar anderen als kort.“

Yu Yi schreef:

Sinds de oprichting van Nieuw China hebben we beperkte educatieve fondsen gebruikt om een ​​grote schaal te hebben op basis van slechte onderwijskosten, die de geest van de Chinezen en de geest van hard werken toont; Verbetering terwijl het doet terwijl u het doet.

Zelfs op de gras -Roots -scholen is een prachtig landschap op de campus nog steeds nostalgisch.Bij de themaklasse spraken 16 -jarige middelbare scholieren over hun motivaties, praten over levensdreams en in botsing.De zon in de vroege ochtend is nog niet blootgesteld, en de lange -afstandsstudenten op de speeltuin zijn bruisend geweest om het lichaam voor het moederland uit te oefenen en een sterk lichaam te hebben.Na school ’s middags springt de speeltuin, allerlei lichamelijke oefeningen, rennen, springen, verschillende balwedstrijden, gelach.Literaire lezingen, populaire wetenschapslezingen, activiteiten voor studentengemeenschap, geen zitplaatsen, de schoonheid van lichamelijke en geestelijke gezondheid, is het niet de kostbare rijkdom aan onderwijs?De klas is in feite zelfbeheersing van studenten en studentenkaders spelen een kernrol.

Onderwijs is altijd de oorzaak geweest van het land en de natie, en dit is het geval voor elk land.De kern is waardevorm en het nastreven van waarde.De waarden die we nastreven, zijn om onze educatieve doelen diep te cultiveren en hun best te doen.Zodra deze waarde verloren is gegaan, zal het onderwijs hun ziel verliezen en de wortel van de nationale geest en de ziel van patriottisme verliezen.

“Houd aan de positie van China, hebben het perspectief van de wereld, creëren zelfvertrouwen met educatief vertrouwen en neem onze eigen weg, onze vastberadenheid zal sterker zijn en onze toekomst zal breder zijn.“Yu Yi is vol genegenheid en hoop.

De vijfduizend jaar Chinese beschaving is prachtig en glorieus. Meer glorieus onderwijs tijdens de grote historische bijeenkomst van lange beschaving en modern onderwijs.Natuurlijk, zoals Yu Yi zei, “gebaseerd op ons solide en harde werk.”

(De auteur van dit artikel is“People’s Education” verslaggeverRen Guoping)

In 2018 schreef leraar Yu Yi het artikel “De ambitie is hoog en vertrok vervolgens” voor de 40e verjaardag van de “China -leraar”.

Wei Xinghua

Wei Xinghua, Male, Han Nationaliteit, lid van de Communistische Partij van China, geboren in oktober 1925, vijf mensen in Shanxi, directeur en professor van het Department of Economics aan de afdeling Economie van Renmin University of China, en voormalig lid van de Economische divisie van de opleiding van de Staatsraad.Hij is een goed bekende econoom en opvoeder in mijn land.Zijn voorgestelde theorie van de grondstoffeneconomie en productieve krachten zijn breed beïnvloed in de economische gemeenschap.Won de eerste en tweede papers Award van Sun Yefang Economic Sciences.

Op de 90e verjaardag van Renmin University of China, de heer Wei Xinghua, een student van zijn student “Seven Must -Psoga -Mr. Wei Xinghua’s 90e verjaardag” Gefeliciteerd: de negentig lange rollen zijn Xinghua, Tao Li -geur weerspiegelt de zonsondergang. Westwind noord en zuid, klimpieken zijn niet alleen zelfbegaan.Er zijn vier annotaties achter het gedicht: de eerste zin is om te praten over het nastreven van het leven van de leraar -herziening van China; De leraar -waardig van iedereen.Dit is de briljante weergave van het leven van mijn leraar.

1

In 1983 werd Wei Xinghua beoordeeld als een doctoraatstoezichthouder in de politieke economie.Wei Jie en Li Lianzhong hadden het geluk hun eerste doctoraatsstudenten te zijn.Toen hij leraar Wei voor het eerst ontmoette na het betreden van school, vroeg hij ons dat hij niet alleen een doctoraat moet behalen, maar ook een econoom werd.

Leraar Wei gaf herhaaldelijk een lezing over stijl en academische houding, dat wil zeggen niet alleen, niet alleen boeken, niet alleen de wind, niet alleen de menigte, maar alleen de waarheid, maar durft de waarheid onafhankelijk te denken en de waarheid te verkennen en de waarheid te verkennen.Hij vertelde ons dat hij geen “windistische theoreticus” kon zijn.

Leraar Wei vereist niet dat studenten consistent zijn met hun theoretische opvattingen, pleiten voor het onderwijs op lange termijn en iedereen aanmoedigen om verschillende meningen naar voren te geven.Hij benadrukte dat theorie het mondstuk van de waarheid moet zijn.Het was onder de teelt van zijn onderwijsgedachten dat een aantal beroemde geleerden zoals Wei Jie, Li Lianzhong, Huang Guitian, Zhang Yu, Ma Qingquan, Wang Guogang, Wang Yuanlong, Tang Weibing en andere goed bekende wetenschappers opgroeiden.

“Chinese sociale wetenschappen” heeft een artikel gepubliceerd, zodat het academische standpunt van de heer Wei wordt geëvalueerd: “Houd altijd aan de wetenschappelijke en ernst van theoretisch onderzoek, zelfs als de theorie en het beleid van ‘links’ de overhand hebben, zullen ze zullen Volg ‘Wind’ ” ‘de wetenschappelijke houding en de rigoureuze academische stijl van het zoeken naar waarheid uit feiten’, ‘nooit de wolken, maar die de waarheid blijven nastreven.

Leraar Wei heeft altijd economie bestudeerd met een wetenschappelijke houding.Voor meer dan 60 jaar lesgeven publiceerde hij een aantal onderzoeksresultaten over de academische waarde van de marxistische economie en de socialistische economische theorie.Hij gebruikt de marxistische economische theorie om problemen in het reële economische leven te analyseren.

In de jaren 1950 gebruikte hij bijvoorbeeld de marxistische landhuurtheorie om het probleem van landverhuurvormen en landvergoeding van junior landbouwcoöperaties te analyseren.Hij gebruikte ook de waardewetgeving van Marx om het prijssysteem van mijn land, argument volgens de kwaliteit te analyseren en de nadelen van het loonsysteem van mijn land te analyseren volgens de theorie van de arbeid, enzovoort.Na de hervorming en openstelling publiceerde hij een aantal artikelen om de theorie en praktijk van “links” te bekritiseren, en wendde hij zich later tot het onderzoek naar de socialistische economische theorie en praktische kwesties.

Wei Xinghua (midden) toen hij jong was

Leraar Wei is het eens en tolerantie voor theoretische discussie en innovatie van verschillende scholen, maar hij tolereert nooit enige opvattingen over het willekeurig vervormen van de principes van het marxisme en de socialistische theorie en praktijk.Veel van de theoretische opvattingen die hij naar voren brengt, hebben hun eigen unieke inzichten, vooral bij het bevorderen van het principe van sinisering en modernisering van marxistische principes voor de tijd.

Leraar Wei gebruikte Li Dazhao ooit als een geval van mensen om studenten te inspireren.Toen hij tegelijk met de nieuwe afgestudeerde student van de school sprak, citeerde hij de twee woorden van Li Dazhao: “IJzeren schouders zijn moreel moreel moreel en ze zijn in een prachtig artikel.”Hij zei: “De ijzeren schouderschouder De moraliteit is de wil van de staalachtige verantwoordelijkheid en de nationale moraliteit, de moraliteit van de nationale moraliteit en de moraliteit van het volk.

Er moet ook worden vermeld dat leraar Wei een belangrijke rol speelde in de socialistische economische theorie en praktijkseminar van hogescholen en universiteiten in het hele land.Het seminar werd geïnitieerd in 1985. Het ministerie van Onderwijs werd in 1985 geïnitieerd. Het werd gevormd door een groep goed bekende binnenlandse economen. Sinds 1986 heeft het 30 nationale academische seminars.In 2016, na het winnen van de Wu Yuzhang Lifetime Achievement Award, schonk hij alle 1 miljoen Yuan -bonus aan een uitstekende papieren -prijs voor seminar.

2

Het schrijven van leraar Wei blijft niet alleen in de nauwkeurige interpretatie van de klassieke marxistische klassiekers, maar ook nog belangrijker, de polsslag van de tijd, de basisprincipes van de marxistische politieke economie om realistische kwesties te bestuderen en de sinisering van de marxistische politieke economie te bevorderen.Hier zijn de basistheoretische kwesties die een aanzienlijke impact hebben op de academische wereld.

Met betrekking tot de verdeling van toewijzing en factor bijdrage door arbeid.Leraar Wei is het niet eens met sommige wetenschappers die beweren dat de verdeling van arbeid gebaseerd is op de theorie van de arbeidswaarde als theoretische basis, en de verdeling van bijdragen volgens factoren is bevestiging van de elementwaarde theorie.Daartoe maakte hij de theoretische stelling en moeten particuliere en buitenlandse bedrijven worden toegewezen volgens het eigendom van factoren.Natural Power heeft ook bijgedragen aan de productiefactoren, maar nam niet deel aan de distributie omdat het niet werd bezet door persoonlijk.In die zin kan het niet worden vermeld door de bijdrage van productiefactoren.Marx zei expliciet dat de kapitalistische economie wordt toegewezen volgens het eigendom van productiefactoren.

Wat betreft de theorie van de grondstoffeneconomie en de markteconomie en het operationele mechanisme.Van de socialistische grondstoffeneconomie tot de socialistische markteconomie, het is de meest diepere en vele gebieden van leraar Wei.In de jaren 1950 waren er socialistische niet -commodity -economie, niet -commodity theoretheorie en niet -randrelatietheorie van socialistische niet -commodity -economie, productiemateriaal en niet -randverhoudingen.

Nadat de hervorming begon, de focus van de studie van het onderzoeksplan en de marktrelaties van de heer Wei.Op 20 oktober 1990 heeft “Guangming Daily” een gesprek uitgegeven tussen Wei Xinghua en Zhou Shulian en Wu Jinglian. van economische werkingsmechanismen. “De relatie tussen eerlijkheid en efficiëntie.Tijdens de periode van hervorming en openstelling, de “efficiëntieprioriteit, rekening houdend met eerlijkheid”, “zorg voor billijkheid”, “eerste toewijzing van efficiëntie en vervolgens verdeeld eigen vermogen”.In het begin had leraar Wei twijfels over deze methode van propaganda en publiceerde hij veel artikelen voor discussie.Hij is van mening dat het productieveld een efficiënte prioriteit, prioriteit voor outputwaarde of BBP moet zijn, maar het distributieveld kan niet efficiënt en eerlijk zijn.Socialisme moet belang hechten aan eerlijke toewijzing, en eerlijke toewijzing is bevorderlijk voor het bevorderen van efficiëntie.Het licht en de efficiëntie is licht en eerlijk, wat bevorderlijk is voor kapitaal en niet bevorderlijk is voor arbeid.

3

De theoretische bijdrage van de heer Wei is niet alleen om de doctrine van marxistische klassiekers nauwkeurig te verklaren en toe te passen, maar ook de verkenning van de socialistische politieke economie met Chinese kenmerken, die zijn wetenschappelijke geest van innovatie weerspiegelt.Hij had eerder de noodzaak van de ontwikkeling van de niet -openbare eigendomseconomie en de socialistische staatsbezit beargumenteerd.In 2015 publiceerden China Finance en Economic Press een boek “Onderzoek naar het socialistische economische theoretische systeem met Chinese kenmerken”, in totaal 720.000 woorden.Het is te zien dat zijn bijdrage aan het onderzoek van de socialistische economische theorie met Chinese kenmerken veel aspecten is.

Dit jaar (2017) is leraar Wei 92 jaar oud en hij is ziek.In die tijd, in de hete zomer van Beijing, ging ik naar zijn huis om ’s nachts te bezoeken en duwde de deur naar binnen. Ik zag dat leraar Wei de vest -shorts en shorts droeg. De Economic Science Press.

Leraar Wei schreef met rugpijn, wat me deed denken aan een zin die hij vroeger zei: “Ik ben het niet eens met met welke oudere kameraden ik het niet eens ben, en ik moet de hitte gebruiken, wat aangeeft dat het houtskoolbrand Burning.

Dit artikel oorspronkelijk opgenomen in “Guangming Daily” 9 november 2017 “Guangming Student”

Auteur: Hong Yinxing

Gao Mingxuan

Gao Mingxuan, mannelijk, Han Nationaliteit, lid van de Communistische Partij van China, geboren in mei 1928, uit Yuhuan, Zhejiang, professor aan de Law School van Renmin University of China, en erevoorzitter van de Chinese Criminal Law Research Association.Hij is de belangrijkste oprichter en pionier van het nieuwe China strafrecht.Als de enige geleerde die het eerste strafrecht in Nieuw China formuleert, de eerste directeur van het strafrecht in New China, de schrijver van de eerste juridische academische monografie na hervorming en openstelling, en de redacteur -in -inspectie van het eerste gecompileerde strafrecht Textbook, het is ons land.

De reden waarom wetenschappers wetenschappers worden, is dat ze altijd leren nastreven.

Dit is het geval voor Renmin University of China Honorary First -Level Professor en Criminal Law Taidou Gao Ming. Blogdirecteur heeft sindsdien de geschiedenis van Nieuw China beëindigd die een doctoraat in het strafrecht op zichzelf niet kan cultiveren.In november 2016 heeft de Japanse Waseda University ook de eredoctoraat van Gao Ming toegekend als erkenning van zijn bijdrage aan de academische beurzen van het strafrecht in China en Japan.

Hij is zijn hele leven verwant aan het strafrecht.Van de “Six Classics to Me” tot “Ik noteer de zes klassiekers”, dit is een moeilijke weg, en het is ook een manier voor een geleerde.

In 1951 studeerde Gao Mingzheng af aan de Peking University en werd naar een afgestudeerde student in Renmin University of China gestuurd.Tot op de dag van vandaag herinnert Gao Mingzhang zich nog steeds duidelijk de namen van de vier leraren.”Bestrova, van het Sweldlovsk French College van de Sovjet -Unie; Daman, van de Universiteit van Leningrad, wordt nu de Universiteit van St. Petersburg genoemd; de andere is Nicolasev, van de Universiteit van Moskou; Korkin; het is voornamelijk bezig met fysiek Bewijstechnologie, maar ook een strafrecht, ook van de universiteit van Moskou.Gao Mingxuan herinnerde zich: “Er zijn nog steeds basistheorieën in twee jaar. Op dat moment waren er basiscursussen voor marxistische leninisme. Hij bestudeerde ook politieke economie, de geschiedenis van de Chinese revolutie en filosofie. Dit wordt de vier theorieën genoemd. Naar deze fundamentele theoretische cursussen hebben we ook rapporten geluisterd van enkele logische lessen en kameraden in sommige werkelijke afdelingen.

De basis van twee jaar was solide, en op dat moment was het nieuwe China zojuist gevestigd en de wetgevende taken waren zwaar. Wetwijzingswerkzaamheden.

Het wetgevende werk van het eerste “strafrecht” begon in 1954 tot het einde van 1979.Gao Mingzhang en zijn collega’s overwinnen de hachelijke situatie. Na talloze discussies voltooide hij uiteindelijk het opstellen van het strafrecht van de Volksrepubliek China (1979).Hoe zwaar de taak en het rigoureuze werk, een nummer is duidelijk. “Van oktober 1954 tot juni 1957 waren er 22 ontwerpen van de strafrecht in deze periode.” in het hele proces van begin tot eind.”In het proces van wetgeving kan ik me niet herinneren hoeveel wetgevende meningen en suggesties zijn gesteld, hoeveel referentiematerialen zijn verzameld en opgelost, en hoe vaak ze zijn opgesteld, herzien en verbeterd voor elk strafrecht voorraad.”

Nadat het eerste “strafrecht” officieel was geïmplementeerd, keurde het permanente comité van het Nationale Volkscongres aan en gaf hij vele single -line strafwetten uit om de inhoud van het strafrecht te wijzigen en aan te vullen.Gao Mingzhang nam deel aan de meeste criminele wetten van gras -afbrekende activiteiten, inclusief opmerkingen, het uitgeven van wetgevende suggesties, het aanvragen van onjuiste bepalingen, enz., En werd zeer geëvalueerd door wettelijke werkbureaus.

De wetgevingspraktijk van bijna 20 jaar heeft Gao Mingxuan aangescherpt, die geleidelijk is gegroeid van een rechtenstudie naar een “veteraan” op een wetgevend slagveld.Na de hervorming en het openen is het leven van de mensen met elke dag die voorbijgaat, en de wet moet ook nieuwe overgeven. wet, of de samenvatting en creatie van de “algemene principes van het strafrecht”.

In november 1996 hield het wettelijke comité van het Permanent Comité van het Nationale Volksongres een seminar over het strafrechtelijke amendement in Beijing.Nadat het nieuwe wetboek van strafrecht was aangenomen, nodigde hij ook de nieuwsmedia-, les- en wetenschappelijke onderzoeksinstellingen en gerechtelijke afdelingen uit om lezingen te geven en het nieuwe wetboek van strafrecht te publiceren.

Naast wetgevend werk, als wetenschappers, condenseert de ontwikkeling van de nieuwe Chinese strafrechtelijke discipline ook het harde werk en het zweet van Gao Ming.Hij nam het schrijven van hogescholen en universiteiten op, zoals “strafrecht” en “Chinese strafrecht”, en nam ook de samenstelling van het nationaal strafrechtboeken op, zoals zelfstudie -examens, karma en elektriciteit.Al meer dan 60 jaar heeft hij altijd zijn eigen manier van lesgeven en studenten onderzocht: dat wil zeggen, de “drie strikte vier kunnen de combinatie combineren”.”Three Strictness” betekent strikte vereisten, strikt beheer en strikte training. Gecombineerd met de praktijk, grijp en focus zich volledig op de focus, combineer China en het buitenland, persoonlijk onderzoek en collectieve discussies.

Hij schreef een 16 -notering, prediken, talenten en gebruik van talenten en Eunze “.

Dit artikel oorspronkelijk opgenomen in de editie van 21 september 2019 “Guangming Daily” op 21 september 2019

Auteur: Yao Xiaodan

Bron | People’s Education, China Teacher News, China Education News, Guangming Daily, China Education News Network, etc.